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T50n2046_p0183a22║   　　No. 2046
T50n2046_p0183a23║   馬鳴菩薩傳
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T50n2046_p0183a25║   　　　　後秦三藏鳩摩羅什譯
T50n2046_p0183a26║   有大師名馬鳴菩薩。長老脇弟子也。時長老
T50n2046_p0183a27║   脇勤 憂佛法入 三昧觀。誰堪出家廣宣道化
T50n2046_p0183a28║   開悟眾生者。見中天竺有出家外道。世 智聰
T50n2046_p0183a29║   辯善通論議。唱言若諸比丘。能與我論議
T50n2046_p0183b01║   者。可打揵椎。如其不能。不足公 鳴揵椎受人
T50n2046_p0183b02║   供 養。時長老脇。始從北天竺欲至中國。城名
T50n2046_p0183b03║   釋迦。路逢諸沙彌。皆共戲之 。大德長老與我
T50n2046_p0183b04║   富羅提。即有持去者。種種嫐之 輒不以 理。
T50n2046_p0183b05║   長老脇顏無異容恬然不忤。諸沙彌中廣學
T50n2046_p0183b06║   問者。覺其遠大疑非常人。試問其人觀察所
T50n2046_p0183b07║   為。隨問盡答而行不輟足。意色深遠不存近
T50n2046_p0183b08║   細。時諸沙彌具 觀長老德量沖邃。知不可測
T50n2046_p0183b09║   倍加 恭敬。咸共侍 送。於是長老脇。即以 神力
T50n2046_p0183b10║   乘虛而逝到 中天竺。在一 寺住 問諸比丘。何
T50n2046_p0183b11║   不依法鳴揵椎耶。諸比丘言。長老摩訶羅。有
T50n2046_p0183b12║   以 故不打也。問言何 故。答言。有出家外道善
T50n2046_p0183b13║   能論議。唱令國中諸釋子沙門眾。若其不能
T50n2046_p0183b14║   與我論議者。不得公 鳴犍椎受人供 養。以 有
T50n2046_p0183b15║   此言是故不打。長老脇言。但 鳴犍椎。設彼來
T50n2046_p0183b16║   者吾自對之 。諸舊比丘深奇其言。而疑不能
T50n2046_p0183b17║   辨。集共議言且鳴犍椎。外道若來。當令長
T50n2046_p0183b18║   老任其所為。即鳴犍椎。外道即問。今日何 故
T50n2046_p0183b19║   打此木耶。答言。北方有長老沙門。來鳴犍椎
T50n2046_p0183b20║   非我等也。外道言。可令其來。即出相見。外道
T50n2046_p0183b21║   問言。欲論議耶。答言然。外道即形笑言。此長
T50n2046_p0183b22║   老比丘形貌既爾。又言。不出常人。如何 乃欲
T50n2046_p0183b23║   與吾論議。即共要言。却後七日。當集國王大
T50n2046_p0183b24║   臣沙門外道。諸大法師於此論也。至六 日夜
T50n2046_p0183b25║   長老脇。入 于三昧觀其所應。七日明旦大眾
T50n2046_p0183b26║   雲集。長老脇先至即昇高座。顏色怡懌倍於
T50n2046_p0183b27║   常日。外道後來當前 而坐。占視沙門容貌和
T50n2046_p0183b28║   悅志意安泰。又復舉體備 有論相。便 念言將
T50n2046_p0183b29║   無非是聖比丘耶。志安且悅又備 論相。今日
T50n2046_p0183c01║   將成佳 論議也。便 共立要若墮負者當以 何 罪
T50n2046_p0183c02║   外道言若負者當斷其舌。長老脇言此不可
T50n2046_p0183c03║   也。但 作弟子足以 允 約。答言可爾。又問誰應
T50n2046_p0183c04║   先語。長老脇言。吾既年邁故從遠來。又先在
T50n2046_p0183c05║   此坐理應先語。外道言亦可爾耳。現汝所說
T50n2046_p0183c06║   吾盡當破。長老脇即言。當令天下泰平大王
T50n2046_p0183c07║   長壽國土豐樂無諸災患。外道默然不知所
T50n2046_p0183c08║   言。論法無對即墮負處。伏為弟子剃 除鬚髮。
T50n2046_p0183c09║   度為沙彌受具 足戒。獨坐一 處心自惟曰。吾才
T50n2046_p0183c10║   明遠識聲震天下。如何 一 言致屈便 為人弟
T50n2046_p0183c11║   子。念已不悅。師知其心即命入 房。為現神足
T50n2046_p0183c12║   種種變化。知師非恒心乃悅伏。念曰吾為弟
T50n2046_p0183c13║   子固其宜矣。師語言汝才明不易真未成耳。
T50n2046_p0183c14║   設學吾所得法。根力 覺道辯才深達。明審義
T50n2046_p0183c15║   趣者。將天下無對也。師還本國弟子住 中天
T50n2046_p0183c16║   竺。博通眾經明達內外。才辯蓋世 四輩敬伏。
T50n2046_p0183c17║   天竺國王甚珍遇之 。其後北天竺小月氏國
T50n2046_p0183c18║   王。伐 於中國圍守經時。中天竺王遣信 問言。
T50n2046_p0183c19║   若有所求當相給與。何 足苦困人民久 住 此
T50n2046_p0183c20║   耶。答言汝意伏者送三億 金當相赦耳。王言
T50n2046_p0183c21║   舉此一 國無一 億 金。如何 三億 而可得耶。答
T50n2046_p0183c22║   言汝國內有二 大寶。一 佛鉢二 辯才比丘。以
T50n2046_p0183c23║   此與我足當二 億 金也。王言此二 寶者吾甚
T50n2046_p0183c24║   重之 不能捨也。於是比丘為王說法。其辭曰。
T50n2046_p0183c25║   夫含情受化者天下莫二 也。佛道淵弘義存
T50n2046_p0183c26║   兼 救。大人之 德亦以 濟物為上。世 教多難故
T50n2046_p0183c27║   王化一 國而已。今弘宣佛道自可為四海法王
T50n2046_p0183c28║   也。比丘度人義不容異功 德在心理無遠近。
T50n2046_p0183c29║   宜存遠大何 必在目前 而已。王素宗重敬用
T50n2046_p0184a01║   其言。即以 與之 月氏王便 還本國。諸臣議曰
T50n2046_p0184a02║   王奉佛鉢固其宜矣。夫比丘者天下皆是當
T50n2046_p0184a03║   一 億 金。無乃太過。王審知比丘高明勝達。導
T50n2046_p0184a04║   利 弘深辯才說法乃感非人類。將欲悟諸群
T50n2046_p0184a05║   惑。餓七匹馬至於六 日旦。普集內外沙門
T50n2046_p0184a06║   異學請比丘說法。諸有聽者莫不開悟。王繫
T50n2046_p0184a07║   此馬於眾會前 以 草與之 (馬嗜浮流故以 浮流草與之 也)馬垂淚
T50n2046_p0184a08║   聽法無念食想。於是天下乃知非恒。以 馬解
T50n2046_p0184a09║   其音故。遂號為馬鳴菩薩。於北天竺廣宣佛
T50n2046_p0184a10║   法。導利 群生善能方便 。成人功 德四輩敬重。
T50n2046_p0184a11║   復咸稱為功 德日。
T50n2046_p0184a12║   馬鳴菩薩傳

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